10月25日，由最高人民法院、國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、中華司法研究會(huì)主辦，甘肅省高級(jí)人民法院、甘肅省民族事務(wù)委員會(huì)、中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)承辦的中華司法研究會(huì)2024年年會(huì)暨第四屆中華民族共同體法治文化與司法實(shí)踐研討會(huì)在甘肅舟曲舉行。
最高人民法院分管日常工作的副院長(zhǎng)、中華司法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄧修明出席年會(huì)并講話，最高人民法院原副院長(zhǎng)、中華司法研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊萬(wàn)明主持年會(huì)并作總結(jié)講話。國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)專職委員（正部長(zhǎng)級(jí)）秦宜智，甘肅省委常委、省委政法委書記劉長(zhǎng)根出席開幕式并致辭。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所研究員李林，中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、吉林大學(xué)文科資深教授張文顯，中華司法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東政法大學(xué)教授何勤華，甘肅省高級(jí)人民法院院長(zhǎng)王中明，最高人民法院咨詢委員會(huì)委員、中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)主任委員梁明遠(yuǎn)，山東大學(xué)特聘教授、中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)委員崔永東，中華民族共同體研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省社會(huì)科學(xué)院原黨委書記吳大華，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員張生圍繞論壇主題及分論壇主題先后發(fā)言。專家學(xué)者、中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門代表、最高人民法院有關(guān)部門代表、地方法院代表以及中華司法研究會(huì)全體理事通過(guò)線下、線上相結(jié)合的方式參會(huì)。
最高人民法院分管日常工作的副院長(zhǎng)、中華司法研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 鄧修明
鄧修明講話指出，最高人民法院院長(zhǎng)張軍高度重視此次會(huì)議和中華司法研究會(huì)的工作，并對(duì)中華司法研究會(huì)成立以來(lái)，致力于凝聚海峽兩岸暨港澳及全球華人法律界同仁共同開展司法研究，傳承中華法治文明，推動(dòng)中華法治進(jìn)步所做的大量工作表示肯定，同時(shí)強(qiáng)調(diào)中華法系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，研究、發(fā)展、發(fā)揚(yáng)中華法治文明意義重大，中華司法研究會(huì)要始終以習(xí)近平法治思想為指引，堅(jiān)持正確方向，堅(jiān)定法治自信，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，落實(shí)“兩個(gè)結(jié)合”，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精髓，深入闡釋中國(guó)特色法治理念、主張和成功實(shí)踐，學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外法治建設(shè)有益經(jīng)驗(yàn)，助推以中華智慧與實(shí)踐促進(jìn)世界法治文明建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮好高端研究平臺(tái)和橋梁紐帶作用，為繁榮發(fā)展中華司法研究、推動(dòng)中華法治文明進(jìn)步、服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
鄧修明指出，中華司法研究會(huì)成立9年來(lái)，已成為海峽兩岸暨香港、澳門以及全球華人法律界同仁的重要交流平臺(tái)，為推動(dòng)中華司法研究和法治進(jìn)步，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展和港澳長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。研究會(huì)要持續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)，充分發(fā)揮橋梁紐帶作用，不斷提高傳播能力水平，開展更多有內(nèi)容、有價(jià)值的研究交流，持續(xù)打造研究中華司法理論、司法制度、司法實(shí)踐、司法文化的高端平臺(tái)，為同心共圓中國(guó)夢(mèng)凝聚法治力量。
鄧修明強(qiáng)調(diào)，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，牢牢把握中華司法研究正確政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，進(jìn)一步強(qiáng)化科學(xué)理論武裝，做實(shí)“第二個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、開放包容，推動(dòng)中華法治文明不斷發(fā)展進(jìn)步、發(fā)揚(yáng)光大。要牢牢把握傳承和創(chuàng)新中華司法文明的使命任務(wù)，緊跟中國(guó)式現(xiàn)代化需要研究新情況、解決新問(wèn)題，積極闡釋中華司法和法治發(fā)展成功實(shí)踐，畫好推進(jìn)中華司法文明進(jìn)步的最大同心圓。要牢牢把握中華司法研究的職責(zé)定位和研究重點(diǎn)，聚焦國(guó)家重大戰(zhàn)略，深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、紅色法治文化、涉外法治研究，發(fā)揮好中華司法和法治事業(yè)發(fā)展的“思想庫(kù)”“智囊團(tuán)”作用。要牢牢把握中華民族共同體法治文化研究的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求，系統(tǒng)總結(jié)中華民族共同體法治文化與司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，助力以法治思維和法治方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、法學(xué)研究所研究員 李林
李林作了題為“中國(guó)式法治現(xiàn)代化的共同特征”的發(fā)言，提出：中國(guó)式法治現(xiàn)代化主要具有六個(gè)共同特征。一是弘揚(yáng)人類法治文明的共同價(jià)值。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等，是人類法治文明和中國(guó)式法治現(xiàn)代化的共同價(jià)值。二是遵循人類法治文明的共同原則。國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可和共同遵循的法律準(zhǔn)則和法治原則主要包括：國(guó)家主權(quán)原則，憲法至上原則，法律面前人人平等原則，尊重和保障人權(quán)原則，制約監(jiān)督公權(quán)力原則，罪刑法定原則，依法獨(dú)立行使司法權(quán)原則，等等。三是追求人類法治文明的共同目標(biāo)。人類實(shí)行法治征服自己的一個(gè)根本目的，就是要使人類從各種奴役壓迫的枷鎖中解放出來(lái)，獲得更多自由、平等、尊嚴(yán)、權(quán)利、福利和幸福。四是從事人類法治文明的共同事業(yè)。法治文明是對(duì)人類物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等文明成果的制度化記載和確認(rèn)，是對(duì)人類共同價(jià)值、共同目標(biāo)、共同原則、共同利益、共同需求的法治化規(guī)定和保障。五是實(shí)行人類法治文明的共同機(jī)制。在各國(guó)國(guó)家制度和法制體系中，蘊(yùn)含著人類法治文明創(chuàng)造的許多具有原理性、規(guī)律性和普遍性的共同機(jī)制。主要包括：實(shí)行權(quán)力彼此分工、相互配合的分工合作機(jī)制；實(shí)行民主表決、少數(shù)服從多數(shù)、多數(shù)尊重少數(shù)等民主選擇和決策機(jī)制，等等。六是維護(hù)人類法治文明的共同利益。人類共同利益的客觀存在和發(fā)展，為確立其法治文明的共同性奠定了根本的精神條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，為法治助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了客觀依據(jù)和現(xiàn)實(shí)支撐。中國(guó)式法治現(xiàn)代化作為人類法治文明的新范式新形態(tài)，既要堅(jiān)守其所必有的普遍價(jià)值和共同特征，更要彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化所定義的中國(guó)特色和本質(zhì)要求，更好實(shí)現(xiàn)普遍性與特殊性的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一。
中國(guó)法學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、吉林大學(xué)文科資深教授 張文顯
張文顯作了以“找準(zhǔn)司法研究支撐審判工作現(xiàn)代化的邏輯和著力點(diǎn)”為主題的視頻發(fā)言，提出：第一，找準(zhǔn)審判工作現(xiàn)代化的定位方向和著力點(diǎn)。黨的二十屆三中全會(huì)作出的推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系更加完善，建設(shè)更高水平的社會(huì)主義法治國(guó)家，在法治軌道上深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，協(xié)同推進(jìn)立法執(zhí)法司法守法各環(huán)節(jié)的改革等決策部署，應(yīng)當(dāng)作為推動(dòng)審判工作現(xiàn)代化的基本遵循。第二，深入研究審判工作現(xiàn)代化的目標(biāo)和指標(biāo)體系。審判工作現(xiàn)代化的目標(biāo)是建設(shè)公正、高效、權(quán)威的社會(huì)主義司法制度。審判工作現(xiàn)代化的具體指標(biāo)主要有審判工作科學(xué)化、審判工作法治化、審判工作數(shù)字化和審判人員現(xiàn)代化。第三，牢牢把握推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的政治原則和科學(xué)方法。在政治原則上，要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路。在科學(xué)方法上，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不該改的，堅(jiān)決不改；應(yīng)當(dāng)改的，認(rèn)真去改。要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，把審判工作現(xiàn)代化放到整個(gè)司法現(xiàn)代化、法治現(xiàn)代化和中國(guó)式現(xiàn)代化的總體框架內(nèi)來(lái)推動(dòng)。第四，以司法研究助推審判工作現(xiàn)代化。一要全面學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于法治改革、司法改革和審判工作的重要論述，將其作為推進(jìn)審判工作現(xiàn)代化的根本遵循。二要認(rèn)真厘清關(guān)于司法改革和審判工作現(xiàn)代化的各種思潮、觀點(diǎn)和主張。對(duì)于正確的觀點(diǎn)和主張，要敢于吸收與引進(jìn)，同時(shí)，要抵制“司法獨(dú)立”等錯(cuò)誤思潮的干擾。三要堅(jiān)持審判工作現(xiàn)代化的共同特征和中國(guó)特色的有機(jī)統(tǒng)一。既要廣泛吸收和借鑒世界司法文明的優(yōu)秀成果、普遍規(guī)律，又要從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，立足中國(guó)國(guó)情，探索中國(guó)式審判工作現(xiàn)代化。四要把審判工作現(xiàn)代化更廣泛、更公平地普惠于人民群眾。
中華司法研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東政法大學(xué)教授 何勤華
何勤華作了題為“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，以司法研究助推審判工作現(xiàn)代化”的視頻發(fā)言，提出：第一，黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)審判工作現(xiàn)代化提出了新目標(biāo)和新要求。要堅(jiān)持黨對(duì)審判工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，深化審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)分離改革，深化和規(guī)范司法公開，落實(shí)和完善司法責(zé)任制，規(guī)范專門法院設(shè)置，深化行政案件管轄改革，完善司法救濟(jì)保護(hù)制度，加強(qiáng)司法國(guó)際合作，完善涉外民事法律關(guān)系中當(dāng)事人依法約定管轄、選擇適用域外法等司法審判制度。第二，新時(shí)代司法研究的新任務(wù)和新突破。一是引入馬克思主義法學(xué)思想中的司法觀，如馬克思主義法學(xué)揭示了司法制度的本質(zhì)屬性，毫不掩飾法官角色的政治屬性。二是傳承中華法律文化中的司法智慧，如“張舉燒豬”“五聽”，都是古人破案的智慧。三是吸收革命根據(jù)地時(shí)期司法工作創(chuàng)造性成果，如“馬錫五審判方式”等等。四是關(guān)注當(dāng)下社會(huì)實(shí)踐中的司法改革成果，尤其是“楓橋經(jīng)驗(yàn)”等，通過(guò)訴前調(diào)解化解矛盾糾紛。第三，實(shí)現(xiàn)審判工作現(xiàn)代化的路徑與方法。要健全監(jiān)察機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、司法行政機(jī)關(guān)各司其職，監(jiān)察權(quán)、偵查權(quán)、檢察權(quán)、審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)相互配合、相互制約的體制機(jī)制；要深化審判權(quán)和執(zhí)行權(quán)分離改革；要完善執(zhí)法司法救濟(jì)保護(hù)制度，完善國(guó)家賠償制度；要落實(shí)和完善司法責(zé)任制；要規(guī)范專門法院設(shè)置，深化行政案件級(jí)別管轄、集中管轄、異地管轄改革，加強(qiáng)智慧法院建設(shè)。第四，堅(jiān)持正確人權(quán)觀，通過(guò)提升審判工作的現(xiàn)代化來(lái)加強(qiáng)人權(quán)執(zhí)法司法保障。要完善涉及公民人身權(quán)利強(qiáng)制措施以及查封、扣押、凍結(jié)等強(qiáng)制措施的制度，依法查處利用職權(quán)徇私枉法、非法拘禁、刑訊逼供等犯罪行為；要推進(jìn)刑事案件律師辯護(hù)全覆蓋；要建立輕微犯罪記錄封存制度；要健全一體推進(jìn)涉外司法服務(wù)、法治人才培養(yǎng)的工作機(jī)制。
甘肅省高級(jí)人民法院院長(zhǎng) 王中明
王中明作了題為“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，打造‘雙語(yǔ)法治人才’培養(yǎng)新高地”的發(fā)言，指出：甘肅法院堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極開展“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)。一是推動(dòng)將“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)納入省委重點(diǎn)工作任務(wù)，在省級(jí)層面建立起雙語(yǔ)法治人才培訓(xùn)工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。二是翻譯出版35部漢藏雙語(yǔ)法律人才培訓(xùn)系列教材，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白。三是落實(shí)雙語(yǔ)法治人才培養(yǎng)“千人計(jì)劃”，制作漢藏雙語(yǔ)法律視頻課程，開通漢藏雙語(yǔ)法律網(wǎng)站，累計(jì)培訓(xùn)3328人次，探索形成“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)的有效路徑。四是建成國(guó)家法官學(xué)院舟曲民族法官培訓(xùn)基地、中國(guó)法院中華民族共同體法治文化陳列館，強(qiáng)化“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)平臺(tái)支撐。甘肅法院將持續(xù)深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察甘肅重要講話重要指示精神，加力做優(yōu)做強(qiáng)新時(shí)代“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)工作。一是把牢政治方向，在落實(shí)“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)新要求上繼續(xù)加力。在最高人民法院和國(guó)家民委的指導(dǎo)支持下，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)訴訟翻譯、社會(huì)工作者等群體的專業(yè)化培養(yǎng)，不斷提升民族地區(qū)群眾參與訴訟的便利度、滿意度。二是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，在激發(fā)“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)新動(dòng)能上繼續(xù)加力。發(fā)揮甘肅“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)基地優(yōu)勢(shì)，健全以需求為導(dǎo)向的多途徑培養(yǎng)模式和雙語(yǔ)法官跟蹤培養(yǎng)機(jī)制，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)目標(biāo)。三是融合文化研究，在拓寬“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)新領(lǐng)域上繼續(xù)加力。發(fā)揮中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)平臺(tái)作用，深度挖掘中華民族共同體法治文化資源。探索建立漢藏雙語(yǔ)法律術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)、漢藏雙語(yǔ)法律文書數(shù)據(jù)庫(kù)，力爭(zhēng)將甘肅省法官學(xué)院建設(shè)成為國(guó)內(nèi)漢藏雙語(yǔ)司法文庫(kù)數(shù)據(jù)中心。四是搶抓政策機(jī)遇，在打造“雙語(yǔ)法治人才”培養(yǎng)新高地上繼續(xù)加力。
最高人民法院咨詢委員會(huì)委員、中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)主任委員 梁明遠(yuǎn)
梁明遠(yuǎn)作了題為“以法治思維和法治方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)”的發(fā)言，提出：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局的高度，鮮明提出把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作的主線，為新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)中華民族共同體法治文化研究提供了根本遵循和行動(dòng)指南。為貫徹落實(shí)黨中央決策部署，加強(qiáng)中華民族共同體法治文化與司法實(shí)踐研究，中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)自成立以來(lái)，在最高人民法院、國(guó)家民委的領(lǐng)導(dǎo)下，在中華司法研究會(huì)的指導(dǎo)下，在各理事單位的共同努力下，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)這條主線，踐行習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想，潛心挖掘中華民族共同體法治文化，著力推動(dòng)研究成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為研究和弘揚(yáng)中華民族共同體法治文化進(jìn)行了積極探索，積累了有益經(jīng)驗(yàn)。下一步，要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想，牢牢把握中華民族共同體法治文化研究的正確政治方向和學(xué)術(shù)引領(lǐng)，鑄牢中華民族共同體法治文化研究的“根”和“魂”；守好中華民族共同體法治文化研究的“本”和“源”；彰顯中華民族共同體法治文化研究的“位”和“責(zé)”。廣泛凝聚社會(huì)各界力量，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，深化交流合作，促推健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制，引領(lǐng)、規(guī)范社會(huì)各界和各族群眾自覺運(yùn)用法治思維和法治方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
山東大學(xué)特聘教授、中華司法研究會(huì)中華民族共同體法治文化研究專業(yè)委員會(huì)委員 崔永東
崔永東就專題研討作了點(diǎn)評(píng)，指出：專家學(xué)者的發(fā)言主要涉及法治、文化、司法三方面，其專業(yè)性、理論性、對(duì)策性和前瞻性都很強(qiáng)。中華民族共同體，首先是一個(gè)文化共同體，其次是一個(gè)法治共同體和制度共同體，然后是一個(gè)利益共同體和命運(yùn)共同體。為了打造一個(gè)有包容性的、成熟的中華民族共同體，要處理好文化的普遍性和特殊性之間的關(guān)系，還要處理好法治的普遍性和特殊性之間的關(guān)系問(wèn)題。在司法方面，要處理好一元性和多元性之間的關(guān)系。一元性，是指依法裁判，維護(hù)國(guó)家法治的統(tǒng)一。多元性可以從兩個(gè)方面分析，一是司法依據(jù)可以是多元的，尤其是在民族地區(qū)，在國(guó)家法律規(guī)定不明確、不到位的地方，可以參考各民族風(fēng)俗習(xí)慣。二是司法價(jià)值可以是多元的，在堅(jiān)持法律價(jià)值優(yōu)先的前提下，還應(yīng)該兼顧社會(huì)價(jià)值和政治價(jià)值。在司法方面還要處理好原則性和靈活性的關(guān)系。司法不是一個(gè)機(jī)械適用法律的過(guò)程，而應(yīng)當(dāng)具有靈活性。對(duì)法官而言，可適當(dāng)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐墓蛄妓讈?lái)進(jìn)行釋法說(shuō)理。成熟的民族共同體應(yīng)當(dāng)是一個(gè)包容性很強(qiáng)的文化體系、制度體系和法治體系；中華民族共同體的成熟化本質(zhì)上是中國(guó)國(guó)家治理體系和社會(huì)治理體系的成熟化，也是國(guó)家治理能力和社會(huì)治理能力現(xiàn)代化的表現(xiàn)。
中華民族共同體研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、貴州省社會(huì)科學(xué)院原黨委書記 吳大華
吳大華就專題研討作了點(diǎn)評(píng)，指出：“中華民族共同體法治文化與司法實(shí)踐”主題鮮明，有理論意義和實(shí)踐意義。要加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化資源的普查調(diào)查、文獻(xiàn)搜索、資料整理、研究闡釋，同時(shí)加強(qiáng)數(shù)字化、數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在一代代法律人手中不斷檔、不失傳、永流傳，以豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化自信賦能法治現(xiàn)代化與中國(guó)式現(xiàn)代化。與會(huì)者圍繞三個(gè)維度來(lái)討論：一是歷史維度，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的必然性、規(guī)律性進(jìn)行概括，探討鑄牢中華民族共同體意識(shí)法治保障的歷史邏輯。二是理論維度，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線和民族地區(qū)一切工作的主線”提出之后，為理論上關(guān)于中華民族共同體建設(shè)的研究提供了遵循。但從法治維度探討推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的研究還有很大拓展空間，具體如何通過(guò)法治強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的研究仍需深化，特別是要探討它們之間的必然聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律性。三是實(shí)踐維度，不僅要探索鑄牢中華民族共同體的法律體系，而且要注重實(shí)踐研究。中央和各省市區(qū)先后建立了一批鑄牢中華民族共同體示范基地，結(jié)合自身的實(shí)際開展了實(shí)踐探索，有些形成了典型、模范，可借鑒、可推廣，值得理論界去反映、歸納、升華，從而更好地推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的實(shí)踐。這三大思維相互聯(lián)系、相互影響，辯證統(tǒng)一在鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論與實(shí)踐的方方面面。
中國(guó)法律史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員 張生
張生作了學(xué)術(shù)總結(jié)，指出：本次中華司法研究會(huì)年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)，聚焦黨的二十屆三中全會(huì)提出的司法改革重大理論問(wèn)題，聚焦司法審判制度現(xiàn)代化，是一次貫通理論與實(shí)踐，融合了中華民族優(yōu)秀法律文化、紅色法治文化與中華民族共同體法治文化，以及借鑒比較法律文化成果，賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)，推進(jìn)司法實(shí)踐高質(zhì)量發(fā)展的學(xué)術(shù)盛會(huì)。大家可能有舟車勞頓，但在美麗的拉尕山下，白龍江畔的舟曲不僅可以領(lǐng)略秀麗的自然風(fēng)光，還可以切身體會(huì)到多民族聚居、多種宗教文化并存的中華民族共同體統(tǒng)一的法治文化。同時(shí)，舟曲是推進(jìn)中華民族共同體文化構(gòu)建的前沿示范基地，也是我國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)法治人才培育基地，是中華民族共同體法治文化建設(shè)基地，為我們提供了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的前沿動(dòng)態(tài)和成功經(jīng)驗(yàn)。本次會(huì)議取得的重要學(xué)術(shù)成果就是，一定要在司法基本規(guī)律的基礎(chǔ)上去推進(jìn)司法審判工作的現(xiàn)代化。要結(jié)合民族地方實(shí)際，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化、紅色法治文化融入現(xiàn)代司法建設(shè)，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)建設(shè)。有真問(wèn)題，才有真學(xué)術(shù)。而真問(wèn)題的理論探討與解決，會(huì)促進(jìn)司法改革和司法實(shí)踐的高質(zhì)量發(fā)展。中華司法研究會(huì)為各位學(xué)者和實(shí)務(wù)專家提供了高端的理論研究和政策智庫(kù)平臺(tái)，我們期待著本次會(huì)議取得的成果轉(zhuǎn)化為司法審判實(shí)踐發(fā)展的理論支撐。
最高人民法院原副院長(zhǎng)、中華司法研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng) 楊萬(wàn)明
楊萬(wàn)明在總結(jié)講話中指出：本次會(huì)議深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大、二十屆三中全會(huì)精神，聚焦以司法研究促推審判工作現(xiàn)代化，以法治思維和法治方式鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深入研討，集思廣益，為推進(jìn)審判工作高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中華民族共同體法治建設(shè)提供了智力支持和專業(yè)貢獻(xiàn)。要貫徹落實(shí)好張軍院長(zhǎng)指示、鄧修明會(huì)長(zhǎng)的講話要求，運(yùn)用好本次會(huì)議的成果，以司法研究助推法治文化建設(shè)、促進(jìn)審判工作高質(zhì)量發(fā)展。一是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平法治思想和習(xí)近平文化思想，不斷推動(dòng)中國(guó)法治文明發(fā)展進(jìn)步。要深刻理解中華文明及中華文化“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”五個(gè)突出特性的內(nèi)在的邏輯和歷史聯(lián)系，堅(jiān)持馬克思主義法治理論同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化相結(jié)合，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化精髓，汲取世界法治文明有益成果，推動(dòng)中國(guó)法治文明和文化進(jìn)步。二是以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷夯實(shí)民族團(tuán)結(jié)的法治根基。要深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入裁判文書釋法說(shuō)理，切實(shí)發(fā)揮司法裁判在國(guó)家和社會(huì)治理中的規(guī)范、評(píng)價(jià)、教育、引領(lǐng)功能。要建立常態(tài)化宣傳教育機(jī)制，加快推進(jìn)民族地區(qū)雙語(yǔ)法治人才培養(yǎng)，采用各民族群眾易于接受的方式方法深入宣傳黨的民族政策和國(guó)家法律，以法治方式不斷加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)。三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，不斷開創(chuàng)中華民族共同體法治文化研究新局面。要緊緊圍繞鞏固各民族團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、加快民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展、各民族全方位嵌入、依法治理民族事務(wù)五個(gè)方面，積極深化中華民族共同體法治文化研究。要以各種方式深入研究各民族相互影響、相互交融與各民族典章、制度、規(guī)則相互融合的作用及實(shí)例體現(xiàn)，為促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步作出更大努力和新的貢獻(xiàn)。
